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  • 佛教般若思想的传入和魏晋玄学的产生

    《般若经》传人之时,正值社会大动乱的开始。自董卓废少帝、袁绍讨董卓以后,群雄割据,军阀混战。“白骨露于野,千里无鸡鸣’’(曹操《蒿里行》),这是北方长期战乱局面的...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375764405.html
  • 中国禅宗“成熟阶段”浅论——司空山在中国禅宗史上的地位

    枝峰,压倒群山万千重,借问仙家何处有,鸡鸣犬吠白云中。”可谓处深山而兼顾凡尘。佛教是“人间佛教”,其基础与对象均离下开民众。司空山妙就妙在这种山上、人间若即若离非远非近的环境,正适合禅宗既要居深山修习...

    汪同元

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 塔院寺碑文

    鸡鸣山  塔院寺御制碑皇帝敕谕五台山护国大宝塔院寺住持及僧众人等:  朕惟佛氏之教,俱在经典,用以化导善类,.觉悟群迷,于护国佑民不为无助。兹者圣母慈圣宣文明肃皇太后命工刊印续入藏经四十一函,旧刻藏经...

    悲心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515168266.html
  • 悲欣交集

    次年(1906年),他在日本感慨故国民气不振,人心已死,挥笔赋七绝以明志:   故国荒凉剧可哀,千年旧学半尘埃。   沉沉风雨鸡鸣夜,可有男儿奋袂来?   这年秋天,李叔同考入东京美术学校油画科,改名...

    王开林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01030470155.html
  • 印顺导师的弥勒净土思想

    时,此瞻部洲,其地宽广,人民炽盛,安稳丰乐。村邑城廓,鸡鸣相接。女人年五百岁,尔乃行嫁。彼时诸人,身虽胜妙,然有三患:一者,大小便利;二者,寒热饥渴;三者,贪淫老死。有转轮王,名曰饷怯,威伏四方,如...

    行愿法师

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  • 山法闭关教言·证悟历程——漫游者道歌

      对于修法,内心深感喜悦,并且在修法之时,有了“这就是修行”的定解。   在修法时,听到外面喧哗吵闹,流水哗哗,或者鸡鸣犬吠等嘈杂声音,感到心烦厌恶,心不由自主地被声音所吸引……自己觉得:应该马上...

    乔美仁波且

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 洞山禅林

    大门,入夜时分自行关闭,鸡鸣天晓又自行张开,故名“夜合石”。夜合石旁,有两个石井,会自己流出油、冒出盐来,供寺内众僧食用。后来,寺内有个奸僧假作鸡啼,诓开石门,盗卖井中的油、盐,井中从此干涸,夜合石也...

    不详

    |五明研究|

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  • 短期出家——六斋日与八关斋戒

    午)、日昳(未)、脯时(申)、日入(酉)、黄昏(戌)、入定(亥)、夜半(子)、鸡鸣(丑)。"这是西洋时制与中国时制的比较。另外还有印度时制,它是日三时,夜三时,昼夜六时(初日分、中日分、后日分,初夜、...

    净慧法师

    |五明研究|

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  • 通天尽人的源始经验 ——王船山对诗的形而上学阐明

    了。且看船山心目中的灵通之句:   开秋兆凉气,蟋蟀鸣床帷。   感物怀殷忧,悄悄令心悲。   多言焉所告,繁辞将诉谁?   微风吹罗袂,明月耀清辉。   晨鸡鸣高树,命驾起旋归。   这...

    刘梁剑

    |五明研究|

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  • 弘一大师:悲欣交集

    李叔同改名为李哀,自号哀公。他既哀自身孤茕,也哀万方多难。次年(1906年),他在日本感慨故国民气不振,人心已死,挥笔赋七绝以明志:故国荒凉剧可哀,千年旧学半尘埃。   沉沉风雨鸡鸣夜,可有男儿奋袂来...

    王开林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531392239.html